Η φωτογράφηση του Elliot Rodger στο Isla Vista προκάλεσε μια εθνική συζήτηση σχετικά με τη διάδοση της misogyny στον αμερικανικό πολιτισμό μέσω του hashtag #YesAllWomen. Και παρόλο που είναι σαφές ότι ο Rodger υπέφερε από ψυχικές ασθένειες και διευκολύνθηκε από την εύκολη πρόσβαση στα πυροβόλα όπλα, οι κατευθυντήριες αρχές του "μανιφέστου" του και η κοσμοθεωρία που τον οδήγησε να στοχεύσει και να σκοτώσει νέες γυναίκες είναι τρομερά επικρατούσα.
Η Sasha Weiss το είπε καλύτερα στον New Yorker : Η #YesAllWomen συνομιλία καταδεικνύει ότι "το μίσος των γυναικών Rodger εξελίχθηκε από στάσεις που είναι γύρω μας. Ίσως πιο λεπτή, υποδηλώνει ότι επηρεάστηκε από ένα κυρίαρχο πολιτιστικό ήθος που ανταμείβει τη σεξουαλική επιθετικότητα, την εξουσία και τον πλούτο και ενισχύει την παραδοσιακή άλφα αρρενωπότητα και την υποτακτική θηλυκότητα ».
Όπως και πολλές άλλες γυναίκες και άνδρες που εκφράζουν την οργή τους μέσα από #YesAllWomen, ερεθιστώ για την επίμονη πεποίθηση ότι η σεξουαλική επιθετικότητα είναι μια φυσική αρσενική πάθηση για μεγάλο χρονικό διάστημα. Κατά τη διάρκεια της έρευνάς μου για τη μεταπτυχιακή μου διατριβή, η οποία επικεντρώθηκε στο σεξ στα σχολεία, ήμουν ριψοκίνδυνος για το πόσο συχνά η ερώτηση «Πώς μπορώ να πω« όχι »χωρίς να βλάψω τα συναισθήματά του;» εμφανίστηκε στα σεξ βιβλία και στα περιοδικά εφήβων. Στο κολέγιο, ήμουν αντιμέτωπος με τον αριθμό των προγραμμάτων που έχουν σχεδιαστεί για να διδάσκουν στις γυναίκες πώς να υπερασπίζονται, να περπατούν σε ομάδες και να αποφεύγουν τη βιασύνη ημερομηνίας και την έλλειψη προγραμμάτων που έχουν ως στόχο να διδάξουν στους νέους άντρες απλά να μην επιτεθούν σεξουαλικά. Και καθώς η καριέρα μου έχει εξελιχθεί, συνεχίζω να βλέπω πώς οι άνδρες που επιδεικνύουν επιθετικότητα και μεταβλητότητα στο χώρο εργασίας ονομάζονται παθιασμένοι ηγέτες, ενώ οι γυναίκες που κάνουν το ίδιο καλούνται υστερικοί έλεγχοι-freaks.
Αλλά καθώς διάβασα τα διορατικά #YesAllWomen tweets, σκέφτηκα όχι για τις προηγούμενες εμπειρίες μου με το σεξισμό, αλλά για το μέλλον του γιου μου. Θα αναβοσβήνω και ήταν 18 μήνες - θα ξαναγυρίσω και θα είναι 18. Ως φεμινίστρια και ως μητέρα, πώς θα ζωολογήσω τον γιο μου για να αγκαλιάσω την ισότητα και να αποκηρύξω μια υπερ-αρσενική κουλτούρα που γιορτάζει τη βία και τους αυχένα off misogyny;
Γι 'αυτό στράφηκα στους ειδικούς-χτυπώντας τα βιβλία και προσκαλώντας τους πιο έμπειρους γονείς για τις συμβουλές τους. Συγκεκριμένα, ήθελα να μάθω πώς οι γονείς μπορούν να ορίσουν τη σκηνή όταν οι γιοι τους είναι πολύ νέοι - δημιουργώντας ένα υγιές υπόβαθρο για ένα ανοιχτό μυαλό που σκέφτεται κριτικά για τα στερεότυπα γύρω από αυτόν. Είναι αυτό που έμαθα:
1. Ξεκινήστε νωρίς
Τα παιδιά αρχίζουν να παρατηρούν τις διαφορές φύλου στο νηπιαγωγείο. Σύμφωνα με τον Lise Eliot, συγγραφέα του Pink Brain, Blue Brain , η συνειδητοποίηση των φύλων ξεκινάει περίπου δυόμισι χρόνια, όταν τα παιδιά μπορούν να αναγνωρίσουν με συνέπεια το φύλο ενός ατόμου. Μεταξύ τριών και πέντε, η συνείδηση του φύλου μετασχηματίζεται σε στερεοποιημένες απόψεις, οι οποίες ενημερώνονται από τον πολιτισμό γύρω τους. Έτσι, γύρω στα τρία, τα παιδιά μπορεί να αναγνωρίσουν στερεότυπα «παιχνίδια αγόρι και κορίτσι», όπως τα αυτοκίνητα και τις κούκλες, αλλά δεν θα εφαρμόσουν αυστηρά τη συμμόρφωση με το φύλο. Με το νηπιαγωγείο, είναι πολύ πιο πιθανό να τιμωρήσουν άλλα παιδιά για μη συμμόρφωση ή τελικά να αρνηθούν να παίξουν με τα ίδια τα παιχνίδια σταυροειδών φύλων.
Αυτό που τα παιδιά αρχίζουν να μαθαίνουν για το φύλο σε αυτή τη νεαρή ηλικία θα διαμορφώσουν τις κοσμοθεωρίες τους αργότερα στη ζωή τους. Ο Έλιοτ επισημαίνει, για παράδειγμα, ότι οι γονείς ενθαρρύνουν όλο και περισσότερο τα κορίτσια να παίζουν με τα παιχνίδια που θέλουν, προωθώντας το μήνυμα "μπορείς να είσαι ό, τι θέλεις να είσαι" νωρίς. Αλλά είναι λιγότερο ευέλικτοι με τα αγόρια και είναι πιο πιθανό να αποθαρρύνουν τα αγόρια να παίζουν με παραδοσιακά παιχνίδια για κορίτσια. Ακολουθώντας αυτό το μοτίβο, στέλνουμε ένα μήνυμα που υποστηρίζει τους παραδοσιακά αρσενικούς ρόλους - δύναμη, φυσικότητα, επιθετικότητα - ως πολιτιστικά ανώτερες και παραδοσιακά γυναικείες συμπεριφορές, όπως την εκτροφή, κάτι που τα αγόρια πρέπει να αποφεύγουν με κάθε κόστος. Δεν χρειάζεται πολύ για τα αγόρια να καταλάβουν ποια γνωρίσματα αποτιμώνται.
Ο Eliot συνιστά να αφήσουμε τα αγόρια να εξερευνήσουν μια σειρά από εμπειρίες και ρόλους παιχνιδιού με άφθονα παιχνίδια ουδέτερης φύλου. Προειδοποιεί επίσης για την υπερβολική έμφαση στο σωματικό παιχνίδι με τους γιους μας. Οι γονείς έχουν την τάση να αφήνουν τους γιους τους να παίζουν σχεδόν γιατί «τα αγόρια θα είναι αγόρια». Ενώ είναι καλό να αφήνεις τα αγόρια να γκρεμίσουν, είναι σημαντικό να τους βοηθήσεις να μάθουν την ενσυναίσθηση, μιλώντας μαζί τους για τα συναισθήματα των παιδιών με τα οποία παίζουν και βοηθώντας τους να καταλάβουν πώς οι πράξεις τους επηρεάζουν τους άλλους.
2. Κρατήστε το στο πλαίσιο
Καθώς οι γιοι μας μεγαλώνουν, οι ιδέες τους για το φύλο και τις σχέσεις τους με τις γυναίκες θα αλλάξουν. Η δική τους προσχολική δήλωση ότι «ροζ είναι για τα κορίτσια» θα μετατραπεί σε μια μέση σχολική πεποίθηση ότι τα αγόρια είναι πιο αθλητικά προικισμένα.
Αντί να προσεγγίζουν τις συζητήσεις για την ισότητα ως απομονωμένες «συνομιλίες», οι γονείς θα πρέπει να αντιμετωπίσουν το θέμα αυτή τη στιγμή, με βάση τις εξελισσόμενες προοπτικές των γιων τους. Για παράδειγμα, εάν ο γιος σας κάνει ένα σχόλιο για ένα κορίτσι ή μια γυναίκα που αισθάνεστε άβολα ή που παρακολουθείτε μαζί αντικειμενοποιεί τις γυναίκες, χρησιμοποιήστε αυτή την ευκαιρία για να συζητήσετε τη δική σας προοπτική και ζητήστε από το γιο σας να εκφράσει τη δική του. Η απομόνωση αυτών των τύπων σημαντικών συζητήσεων απλά δεν είναι τόσο αποτελεσματική - ο γιος σας θα συντονιστεί αμέσως μόλις τον καθίσετε.
Σύμφωνα με τις ίδιες γραμμές, κάθε προσπάθεια εκπαίδευσης του γιου σας για την ισότητα πρέπει να περιλαμβάνει εστίαση στην παιδεία στα μέσα επικοινωνίας. Η Morra Aarons-Mele, ιδρυτής της εταιρείας We Are Women Online, μιας υπηρεσίας κοινωνικών μέσων ενημέρωσης που επικεντρώνεται στη σύνδεση των μη κερδοσκοπικών φορέων με γυναίκες και μητέρα δύο παιδιών (με άλλη στο δρόμο), επισημαίνει ότι "Δεν μπορούμε να διαχωρίσουμε την ψηφιακή κουλτούρα από το" offline «πολιτισμός πια. Όταν τα παιδιά μας είναι σε απευθείας σύνδεση ή βιώνουν μέσα ενημέρωσης, πρέπει να παρακολουθούνται στενά, ειδικά όταν είναι νέοι. "
Εκτός από την παρακολούθηση, ο Aarons-Mele υπογραμμίζει την ανάγκη να «διδάσκουμε τους γιους μας για τη λήψη προοπτικών, επειδή είναι φεμινιστική είναι όλοι για να κατανοήσουμε την προοπτική άλλου». Πρέπει να μιλήσουμε στους γιους μας για τον τρόπο με τον οποίο οι άνδρες και οι γυναίκες απεικονίζονται σε τηλεόραση, ταινίες και s και πρέπει να είμαστε έτοιμοι να μιλήσουμε για τα σκληρά ζητήματα που τα παιδιά μας μεγαλώνουν - όπως γιατί και πώς οι διαφημιστές αντικειμενίζουν τις γυναίκες να πουλήσουν προϊόντα, γιατί τόσες πολλές ταινίες ρίχνουν γυναίκες σε στερεότυπα, υποστηρίζοντας τους ρόλους και γιατί τα video games γοητεύουν την ανδρική επιθετικότητα και τη βία.
3. Θυμηθείτε ότι η οικογένειά σας είναι ο κόσμος του
Οι γιοι μας μαθαίνουν πολλά για τις γυναίκες, το φύλο και τις σχέσεις μεταξύ των φύλων στις δικές τους οικογένειες. Η μέθοδος για τη διαίρεση των οικιακών καθηκόντων, ο τρόπος με τον οποίο μιλάτε στον συνεργάτη σας και ο τρόπος που μιλάτε για τον εαυτό σας, ενημερώνει τις προσωπικές φιλοσοφίες του γιου σας. Αυτό δεν σημαίνει ότι όλες οι μαμάδες παραμονής στο σπίτι προορίζονται για να έχουν γιους που περιμένουν συζύγους παραμονής στο σπίτι, αλλά δεν μπορούμε να θεωρήσουμε δεδομένο ότι οι γιοι μας καταλαβαίνουν τις προσωπικές μας επιλογές. Πρέπει να εξηγήσουμε εσκεμμένα το σκεπτικό της οικογενειακής δυναμικής μας και να διαμορφώσουμε τις συμπεριφορές που θέλουμε οι γιοι μας να προσαρμοστούν.
Για τις εργαζόμενες μητέρες, ένα σημαντικό πρώτο βήμα είναι να ελέγχετε την "ενοχή της μητέρας σας". Οι γιοι σας θα παρατηρήσουν ότι εκφράζετε την ενοχή σας για την εργασία και την απομάκρυνση από το σπίτι όταν ο σύζυγός σας δεν το κάνει. Μιλήστε για το γιατί εργάζεστε, την αγάπη σας για την εργασία σας και γιατί κάποιοι γονείς εργάζονται και άλλοι όχι.
Είναι εξίσου σημαντικό να ρίξετε μια ματιά στο τμήμα της εργασίας των νοικοκυριών. Ποιος κάνει όλη τη μαγειρική; Καθάρισμα? Κούρεμα γκαζόν? Ζητάτε από τους γιους και τις κόρες σας να ολοκληρώσουν διαφορετικά καθήκοντα; Δεν πρέπει απαραιτήτως να εγκαταλείψετε ό, τι δουλεύει για σας (ποτέ δεν έχω πιέσει μια χορτοκοπτική μηχανή στη ζωή μου), αλλά θα πρέπει να προσπαθήσετε να μιλήσετε για το πώς ο καταμερισμός της εργασίας της οικογένειάς σας είναι μόνο μία από τις πολλές επιλογές. Και δεν θα πειράξει κανείς να αλλάξει τα πράγματα ξανά και ξανά και φυσικά να απαιτήσει από το γιο σας να συμμετάσχει σε εργασίες που ολοκληρώθηκαν και από τους δύο γονείς.
Τέλος -και αυτό είναι δύσκολο- πρέπει να ζητήσουμε από τα παλαιότερα μέλη της οικογένειάς μας, με απόψεις που διαφέρουν από τη δική μας αποχή, να τα μοιραστούν ή, εάν αυτό δεν είναι δυνατό, πρέπει να μιλήσουμε στα παιδιά μας για το γιατί διαφωνούμε με τις απόψεις των παππούδων τους ή των προ-παππούδων.
Δεν μπορούμε να προστατέψουμε ή να απομονώσουμε τους γιους μας από το misogyny. Οι συνομήλικοί τους, οι εκπαιδευτικοί τους και τα μέσα ενημέρωσης που καταναλώνουν θα επηρεάσουν σημαντικά τις προοπτικές και την προσωπικότητά τους. Ενώ πολλές άλλες γυναίκες και γονείς σαν εμένα εμπνέονται και ενεργοποιούνται από το hashtag #YesAllWomen και από τον αριθμό άλλων φεμινιστικών συνομιλιών που διαπερνούν τα mainstream media, δεν μπορούμε να αφήσουμε αγόρια έξω από αυτήν την εξίσωση. Δεν μπορεί να είναι μια προσπάθεια ενός φύλου. Πρέπει να φωνάξουμε τις φεμινιστικές κόρες και τους φεμινιστές γιους. Πρέπει να σταματήσουμε να διδάσκουμε τους γιους μας για το "σεβασμό των γυναικών" μέσα από το φακό της ιπποσύνης και να αρχίσουμε να τους διδάσκουμε να σέβονται όλους τους ανθρώπους μέσα από το φακό της ανθρωπότητας.
